第三十七章＋2

  上小全家玩。玩啥？喝酒，压压惊。“酒来了。”小志说小涛“能喝”，小涛不喝，“这是水，谁喝呀？”小伟喝，用酒盅，“倒酒，”你一个我一个，“几杯了？”小家来了，拍拍小伟肚子，噗噗的。小涛喝，掺点酒。“菜呢？”“一盘炒鸡蛋。”石头哇？“来点儿瓜子！”黄豆，生的呀？“比划比划，还真吃呀？”



  立本在地里，用旧水桶从沟里提水，浇到垄里。豆角已经摘了一次，又长出那么多；总有许多新的小纽儿结出来。野生植物也长大了，有的残缺，有的不开花也不结果，开始有蔫枯叶子，有梗。立本选割了一筐野菜，回来切碎和食喂鸡。听西边小辉在骂，“缺德，缺老德了……”



  几处的人都来了。先进屋，看小丽她们采的花，小林说“那么摆不好看。”晓宇说：“你家的好啊？”心里想这么不行，得掉过来。永和拿出好吃的，采的黑天天，还有酸草。有大嗓门，哇啦哇啦，喊酸；黑天天有的不熟，苦的赶紧吐，笑声不断。



  小五在东大道问小林：“他们笑什么？”“不知道。”小五翘起脚，看两个院子那边，说：“他们干啥呢？”小林晃头，说“不知道。”“都谁？”“不知道。”“你他妈是地下党啊？”小峰踢小林，“你去看看。”“我去了他们就不说了。”“藏哪，别让他们看见。”“藏哪呀？”“藏——你家那木头箱子里。”“太小。”“蜷起来。”“咋去呀？”“我俩抬过去。”



  小五小峰用扁担绳子抬着箱子，走到立本家的院门口，听院里唱歌呢。小五喊：“哎，大道上捡一个箱子，是你家的不？”立本说不是我家的，抬走！



  小五说：“不要就扔了，好赖不知。”小峰说：“不要就扔了。”他们放下就走了。



  立本说不管，愿谁要谁要，我们不要。



  永和说挡你家的门，抬，来抬一下。他抬不起来，几个人一起抬，连抬带推，弄进院，小全手指放嘴上说有人。小家趴上听，晓宇看了箱子，说躺一会。



  小林憋得受不了，“热死我了！”盖边坐了几个人，把盖压得紧紧的，不透光不透气。“小全，小家，小伟，晓宇，永和，曲文，立本，”挨个名叫了一遍，推了几次也推不动，“开开！”



  小光来了，问：“谁呀？里边是人吗？”“小光，小五，小五……小峰——”小林在里面大声喊，直到喊累了。小涛有屁，让人让个地方，把屁股对着，对哎呀哎呀呻吟的地方，小林看见光了，马上说：“开开，开个缝，哎呀，谁呀？”小涛对准箱子缝放个长屁，像拉裤子似的。



  小林喊：“哎呀，臭，臭死了……你个狗娘养的……”小涛问：“啥味？闻出来没有？”小家扇着：“有点豆味。”“新豆儿。新豆儿下来了，就让你闻着了，你还咋的，偷着乐吧，还骂什么人？还有啥？你猜猜，猜对了就放了你。”这时候是吃菜的季节，各家妈妈都不愁了——干菜也吃没了，咸菜也不吃了，粮食也不费了。



  立本说放了吧，大伙掀开盖子，小林出来，大伙一起喊“把箱子拿走！”



  立本去曲家看书。曲文三姐笑着说，“你看人家孩子。”他们见了几次熟了，有了亲近感。她拉过立本的手，给看手相，仔细分辨，“你的真好。”二姐在外屋问：“怎么好法？”三姐：“说你不懂。”



  老曲回来，说：“福相不在手上，在面相。”正邪善恶命运都呈现在脸上。相由心生，心因环境改变。



  老曲说，厂前广场那几棵大树长得魁伟丰满，枝繁叶茂，为什么？一面有挡风屏壁的楼，其他方面是敞开的，通畅的，树之间和周围有充足的空间。东山的几棵大树孤零零的，长得残而不全，因为寒风冷气时常来袭。烈士公园旁那片人工林，种植太密，因此长得高而细，太单薄。



  所谓时势造英雄啊！



  英雄有义举，更需要善念。他和立本练太极，“中国古代封万户侯，领千户万户；现如今，有统辖万人大单位，就像这个厂子，有的管几十万上百万的地方，是一个城市。国家几亿人，多么大的地方——”他做了一个收式，停住，“过去提着脑袋闹革命，救民于水火，”他抖落手，“现在人想当官是想占别人便宜，以少换多，损公肥私。”



  立本方才读了一十九回，其中禅师说：“若遇魔障之处，但念此经……



  经云：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨劝。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅脖，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：‘揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！’”



  “什么是舍利子？”立本问。



  老曲说：这舍利子，不是民间说的佛祖的“宝物”。



  老单说，三教归一呀，它近于无，近似元。

　

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