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第三百二十四章礼者,乱之首也(感谢‘日韩精选洛国师’好兄弟盟主打赏!)



  竹林空地上的孤亭旁,似乎是正在进行一场率性而为的授课。



  亭子内犹落有枯黄竹叶的地砖上,一位头戴南华巾,身穿素白布衣的老者直接盘膝而坐。



  随意的坐在灰尘语落叶之间,手里握着一串木质流珠,用右手拇指滚动着。



  赵戎远远看去。



  陶渊然表情洽淡,模样不急不缓的言语着什么。



  而亭子周围的空地上,错落有致的席间,赵灵妃与芊儿,正并肩盘坐在团蒲上。



  她们背对着赵戎,腰肢笔挺,宛若四周林间那些挺拔的翠竹,又像两柄藏锋入鞘的利剑,正在认真倾听亭中那位道家君子的话语。



  二女一高一矮。



  一人螓首盘发,端庄冷清。



  一人梳着飞仙髻,俏丽可爱。



  而这一对吸引人眼球的搭配组合,似乎也散发着一种让人难以忽视的气场。



  从后方林间赵戎的角度看去,周围的那些府生们,大都隐隐有些默契的没有靠近她们,保持一定的距离。



  将青君与芊儿的位置,凸显了出来。



  这也是刚刚赵戎一眼就发现她们的缘由之一。



  此时此刻。



  赵戎站在竹林空地边缘的林荫下,眸光透过叶隙打量着这场宁静有趣的道家授课。



  他一身学子青衿,让其身影有些不起眼。



  赵戎向前走几步,饶有兴趣的旁听了起来。



  “上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”



  陶吴佩良渊然语气悠然,继续道:



  “上德无为而无以为;上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之……”



  赵戎听了会儿。



  让他没有想到的是,陶渊然竟然是在细细述说‘有为无为’。



  嗯,虽然表面上是在谈‘道德仁义礼’,但是根脚还是落在了‘道家无为,儒家有为’的观念之差上。



  这是儒道二家分歧巨大的一个论题。



  而这个论题,正好也是曾经终南国儒道之辩,第三次清谈中,二人的辩题。



  只是当初,赵戎作为儒生,是执辩题中‘无为’的观点。



  陶渊然身为道家君子,却是执‘有为’的观点。



  并且当时,因为是清谈辩论,只要在场上辩赢对方,让对方哑口无言即可,不是要说服对方。



  所以细细讲道理的论道成分不多。



  更加侧重于急智、辩才与学识的渊博。



  而眼下。



  这位戴南华冠的老者,在这片竹林孤亭前,回归到了他内心秉持的真正观点,是在以太清府道学先生的尊贵身份,为周围的青君等数十位府生,传授道家的无为大道。



  嗯,顺便再踩儒家一脚,不,是两脚……



  “……失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼……”



  此刻,随着他渐渐听清楚陶渊然的话语。



  赵戎轻轻抿嘴。



  陶渊然刚刚的那一番话语,很好理解。



  世人因为失去了本来纯善的本体——‘道’,所以圣人才教人以德。



  人心变迁,世人再失去了善良的德行,所以圣人才教人以仁。



  再往后,又因为世人连仁之心也失去了,因而圣人才教人以义。



  如今人心不古,世人的义也没了。



  所以,圣人为复古道,才教以礼也。



  在这儿,陶渊然的嘴中,制定礼仪的圣人是谁,或者说是哪一类圣人。



  嗯,答案已经很明显,就差指着鼻子骂了……



  你再骂?



  陶渊然其实是在变相的强调道家‘无为而无不为’的理念。



  否定儒生们积极‘有为’的行为。



  众所周知,儒家是推崇‘道德仁义礼’的。



  而道家却是不然,他们独独崇尚‘道’。



  陶渊然认为,儒家现今之所以推崇‘礼’,乃是道,德,仁,义不足所致。



  儒生们一直积极‘有为’,结果,现如今只剩余‘礼’了。



  正在这时,南华巾老者的声音再次传来。



  “天下有道,何必问礼呢?夫礼者,忠义之薄而乱之首也!”



  到了天天都要谈到‘礼’的时候,忠信就已经很少了,混乱马上就要来了。



  赵戎静立,默然。



  陶渊然的意思很明显。



  是在说,礼法,本身就是滋生动荡的祸源。



  是儒生积极‘有为’导致而成的失败后的失败。



  简而言之,就是,‘无为’的道家认为,在‘有为’的儒家,对了,还有墨家等百家。



  在他们的积极‘有为’的努力之下。



  这世道……是在向下走的。



  嗯,就很稳定,没有一丝一毫世道风气要向上的倾向。



  直至如今,处于礼乐崩坏,瓦釜雷鸣的季世。



  放眼望去,纵观整个玄黄界。



  山上山下,现今都不太平,暗流涌动。



  有着愈来愈乱的倾向……



  嗯,说好听些,是大争之世的前夕。



  难听些,那便是大乱之世将至,不知道又有多少生灵将要涂炭。



  而且关于这一点,不止是百家诸子看见了。



  明眼人都看得的出来,是玄黄修真界已经广泛默认的共识了。



  毕竟……距离上一次,已然万年。



  似乎,亟需某个内圣外王之人现世。



  不过,不管怎样,赵戎倒是觉得望阙洲目前还好,感觉挺安稳的。



  可能是因为他‘苏醒’的太晚了?



  没有赶上更加安稳太平的时代?



  不,赵戎觉得他醒的刚刚好,有幸成为青君的竹马夫君,有幸遇见一只没来得及被坏人拐走的笨狐妖。



  所以,赵戎觉得主要原因可能是……



  他已经有家了。



  青君和小小都在独幽城,都在赵戎身边。



  都说老婆孩子热炕头……



  他现在就差其中一项,就达成圆满成就了。



  只是青君把玉藏在儿子的食堂里,然而赵戎不取到玉又没办法进食堂去,不进食堂就没办法替儿子检查伙食,不检查检查儿子食堂的伙食安全,他夜里又怎么睡的安稳?



  好吧,这么一想,赵戎也挺焦虑的,顿时又不觉得安稳了。



  嘶,大乱之世的紧张气氛,一下子就来了。



  此刻,赵戎身处其中大乱之世,表情严肃。



  心里想着,等会儿青君与芊儿下课后,就和娘子敞开心扉的认真谈谈,刻不容缓。



  说不定她一听之后,也焦虑了呢?然后就…就…就让赵戎不焦虑了。



  赵戎轻轻点头。



  只是虽然如此想着,但他却也一直在关注着场上的动静。



  此刻,在赵戎的耳畔,满是那位盘坐亭中的老者,调侃嘲讽的语气。



  而竹林间也寂静无声,只有落叶声,与陶渊然洽淡清朗的嗓音。



  “讲礼之时,就是失道之日啊。儒生们,既然都问礼了,那想必是天下大乱了。”



  远远看去,亭中的南华巾老者垂首,拇指滚动流珠,似乎正在缓缓摇头。



  陶渊然忽然环顾四周,道:



  “那么接下来,他们又要用什么,来挽救这礼乐崩坏之世呢。”



  “诸位,林麓书院的那位山长与你们授业时,有未教过你们?”

 

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